miércoles, 11 de julio de 2018

LA JARANDILLA DE BAEZA




LA JARANDILLA DE BAEZA


Mujer vieja, artera, maga y un poco hechicera.
D. Antonio de Guevara escribe unas letras para Juan de Biamonte, veinticuatro de Sevilla.  Hace referencia entre otras cosas, lo que le dijo una hechicera de Baeza cuando visitó esta ciudad:

"Si vos, Sr. Maestro Guevara, queréis que no os empezca ninguna persona, tened aviso, en lugar de Persignun crucis, decir á la primera cosa viva que topáredes de mañana: decir á la primera cosa viva que topáredes de mañana: Con dos que te veo, con cinco te espanto, la sangre te bebo, el corazón te parto." 




Fuentes Consultadas


https://books.google.es/books?id=4bbNz4CR63UC&pg=PA194&dq=baeza+y+grecia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjKwaqqtJXcAhVC7RQKHRVXCF04HhDoAQhIMAY#v=onepage&q=baeza%20y%20grecia&f=false

martes, 10 de julio de 2018

ROGATO OBISPO DE BAEZA Y LA COSTRUCCION DEL CONVENTO DE SAN ANDRES DE BAILEN




En el año 675 se hallaba con el título de Obispo de Baeza “Rogato”, según se desprende del Concilio que tuvo lugar en Toledo. Consta que siendo obispo Rogato, se edificó el Monasterio de San Andrés de Bailén en el año 691, según una piedra encontrada por Francisco Rus Puerta en su castillo, la cual decía:





“En el nombre del Señor, Locuberafio indigno Abad, fundó efte Monasterio, Edificó aquí dos Coros. Consta grandofe las Iglesias de los Santos de Dios, a catorce de Mayo, en la Era de fetecientos y veinte y nueve en el quarto año de el Reynado del Glorioso Egica nueftro Señor”

Parece ser que era Convento de Monjes y Monjas, pues hizo dos Coros y dos Iglesias (o al menos ha sido interpretado así), Carmelitas, Agustinos y Benitos.
Fue poco venturoso este Monasterio nacido en los últimos años del Reino de los Godos, puesto que tras la invasión musulmana de la península, el Rey de Córdoba Mahomad lo mandó destruir.



Sus piedras fueron utilizadas para la construcción de su castillo, cerca del año 981.

La Iglesia Parroquial de San Andrés (y de Santa Gertrudis), forma parte del patrimonio baileenense ya desaparecido.

En 1634 el primor de Bailen, baezano de origen, Francisco Rus de la Puerta, expone que con posibilidad fuera abandonado aquel monasterio en el 852, durante la persecución de los mozárabes (cristianos en tiempo de moros) y en su mismo sitio mandó construir un castillo en época del algecireño Almanzor (938-1002).

Se desconoce cuál fue la primera denominación o advocación titular de dicho templo, que en el siglo XIII sería dedicada a San Andrés.

En honor del Santo y después de la reconquista de Baeza en 1227, tomó su nombre.

Los árabes la convirtieron en mezquita hasta ser reconquistada definitivamente por los cristianos. Aún existía en 1504 cuando se inauguró la Iglesia de la Encarnación.

Sólo se conserva una Puerta Gótica de dicha Iglesia o Monasterio.

Se sabe que tenía una portada con un arco gótico romano que, al ser declarado monumento de interés nacional fue destruido. En el libro de Eduardo Pérez se da noticia de la inminente declaración en 1971, de Monumento Nacional del templo, pero él mismo notifica que en 1972 fue demolido impunemente.
En el siglo XVIII, como está documentado, fue dedicada a la advocación de Santa Gertrudis.


Fuentes:

https://books.google.es/books?id=tQotyIi5HiIC&pg=PA179&dq=baeza+y+grecia&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjKwaqqtJXcAhVC7RQKHRVXCF04HhDoAQgnMAA#v=onepage&q=baeza%20y%20grecia&f=false



PEDRO DE LA GARZA Y SU VIAJE A BAEZA




D. Pedro de la Garza, dirigió a la Academia de la Historia tres oficios, dando cuenta del viaje que hizo a las poblaciones de Baeza, Linares y ruinas de Cástulo, copia inscripciones, dibuja monumentos y panos, etc.

En lo relativo a Baeza dijo:

En lo que fue el alcázar se ha descubierto un pequeño recinto tapiado, y en él un esqueleto humano, medio fósil, con dos vasijas de barro barnizadas de negro.  El esqueleto estaba encogido y como en cuclillas. Nuestro correspondiente cree que esta postura es efecto de haber padecido tormento aquel humano sér, y que las vasijas tanto se han de estimar ungúentarias como perfumadoras.

Un reconocimiento médico pudo haber puesto en claro si son fundadas las sospechas de nuestro corresponsal; y teniendo delante la Academia algunos de esos vasos, podría indagarse la antigüedad de aquel depósito.

No solamente los Incas enterraban sus cadáveres colocados de aquella manera, sino que en descubrimientos españoles, sobre todo en cuevas sepulcrales, se ha observado la misma disposición; ni fue exclusivo de la Edad Media emparedar por venganza ó castigo á las personas.
Las noticias que de Baeza da el Sr. Garza son, como todas antedichas, de mucha curiosidad é interés, y merece que la Academia se muestre reconocida. La Corporación resolverá.

Madrid, 4 de Febrero de 1876
Aureliano Fernández Guerra.







Fuentes consultadas:

http://www.cervantesvirtual.com/partes/566898/expediente-sobre-la-solicitud-de-copia-de-informe-del-anticuario-acerca-de-varias-memorias-de-un-viaje-a-castulo-linares-y-baeza-remitidas-por-el-coronel-pedro-de-la-garza-del-bono

lunes, 9 de julio de 2018

LA HAZAÑA EN AMBERES DE JUAN DE NAVARRETE




Salen de la ciudadela de Amberes el 4 de noviembre de 1576 y acometen a los cerca de 20.000 rebeldes que los cercaban. Pasaron los amotinados con la demás de infantería el puente del castillo, y en la contraescarpa de él hicieron oración todos para asaltar, y a fin de ella, guiándoles un soldado llamado Juan de Navarrete, natural de Baeza, a quien habían hecho su alférez, el cual llevaba un estandarte y en él pintado un crucifijo de una parte, y Nuestra Señora de la otra, arremetieron los amotinados con sus capitanes por la calle de San Miguel, y Julián Romero con su gente, por la de San Jorge.

(Grabado de la época. Franz Hogemberg. Biblioteca Nacional de Madrid)

domingo, 8 de julio de 2018

FRAY ESTEBAN DE MUNUERA

FRAY ESTEBAN DE MUNUERA

Hijo del Convento de Nuestra Señora de la Merced de Baeza, religioso docto y ejemplar. 
Fue confesor de don Francisco de Castro, Conde de Lemos, siendo embajador en Roma, y Vicario General e incluso Obispo de Sicilia donde falleció en 1633.

jueves, 5 de julio de 2018

Pedro de Flores





Pedro de Flores (finales del XV-1540)

Finales del XV-1540, natural de Baeza. Jurista y humanista. Fue obispo en Gaeta (Italia), en donde murió en 1540.

El 16 de Noviembre de 1504 se trasladó a Bailén, a la Iglesia Parroquial de San Andrés, situada ésta dentro de su fortaleza, así nos lo relata en la obra "Catálogo de los Obispos de las diócesis de Jaén y Baeza" :


“ En el Año de 1504 a 16 de Noviembre confta, que ya le avia trasladado en Bailen la Iglefia Paroquial de San Andrés, que efta dentro de su Fortaleza, a otro nuevo Templo de grande, y funtuofo edificio, que fe edificó en la Villa con Título de la Encarnación, porque en efte dia fe juntaron en ella a campana tañida Rodrigo de Narváez, Alcayde, y Alcaide Maior, los Alcaldes, Regidores y Vezinos, a otorgar Poder para el Compromiffo que hizieron en el Rey Católico Don Fernando, como Juez Arbitro en los Pleitos, que reinan con Baeça. El qual a diez de Enero del Año 1505, pronunció la Sentencia, que llaman Arbitraria, en virtud de la qual la Villa de Bailén paga cada Año a la Ciudad de Baeça vn Tributo de Dos Mil Fanegas de Trigo, pueftas en el Granero de el Pofito della a cofta de los mismos vecinos de Bailén.



Obras del autor

Oratio de Summo Pontifice eligendo (Roma, 1490)
"Poesías latinas", en Epigrammantum Scholae Christianae
Publicaciones del grupo de investigación
Manchón Gómez, R., "El discurso en latín del obispo Pedro Flores (1480-1540) sobre la elección del pontífice sucesor de Julio II", Estudi General 23-24 (2003-2004), pp. 295-307.

El discurso en latín del obispo Pedro Flores (1480-1540) sobre la elección del pontífice sucesor de Julio II
Raúl Manchón
https://www.raco.cat/index.php/EstudiGral/article/view/43834






Fuentes consultadas:

http://www.humanismogiennense.es/autores/pedro-de-flores

Romancero de Baeza (Romancero General)






Con dos mil ginetes Moros
Reduan corre la tierra,ç
Todos los ganados roba,
Y amenaza las fronteras
De los muros de Jaén
Reconoce las almenas,
Y entre Vbeda, y Andúdar
Paffa como vna faeta,
Y las campanas de Baeça
Al arma tocan a prieffa.

Con tanto filencio paffan,
Que parecen que concuerdan
Con lo mudo de las trompas
Los relinchos de las yeguas:
Pero al fin las atalayas,
Que eftauan a trecho pueftas
Con los hachos encendidos
Vnos a otros hazen feñas.
Fauoreceles la noche
Con fus confufas tinieblas,
Pero fon tantos los fuegos
Que por todas partes dexan
En las malogradas mieffes,
Y en las humildes choçuelas,
Que firuen las luminarias
De tan laftimofas fieftas.
Y las campanas,
Al no penfado rebato
Fe leuantan, y fe apreftan:
Caualleros con fus balleftas,
Los hidalgos de Jaén,
De Andújar la gente buena,
Y de Vbeda los nobles
Todos hazen de fi mueftra.
Y las campanas,
Abre el Sol las del Oriente,
Y los Chriftianos fus puertas,
Vienen a juntarfe todos
Poco mas de media legua,
Y pueftos en fon confufo
El eco y ayre refuenan,
Armas pifaros, y caxas,
Relinchos, bozes, trompetas:
Y las campanas de Baeça
Alarma tocan a prieffa.









Al Bayyasi el último emir árabe que tuvo Andújar

al-Bayyasi ayudó a Fernando III a tomar algunas localidades giennenses como Montejícar, Pegalajar o Mengibar. Pero antes de abandona...